解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方， 右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋 椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>